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Ministerio de Cultura
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BC/009580 ,
. " , A - tlNANUE -
-=RIVE= R-=-O - SARTIGES - BOLLADT -
POLO - SQUIER - MIDDENDOBlI' '-
LARRABuRE - WIENER - BANDELIER -
- ®NZALEZ DE LA ROSA -
ARQUEOLOGIA PERUANA
PRECURSORES
. J CASA DE LA (lUUIA . DEL ,
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ARQUEOLOGIA PERUANA: PRECURSORES
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tas veces en honor de los Incas. También se en-
cuentran algunas indicaciones sobre la causa de su
ira en relatos de los cronistas, sin embargo, no por
Garcilaso de la Vega sino por las memorias del cro-
nista Montesinos que contienen muchas improba-
bilidades y absurdos y cuyos testimonios, en algu-
nos puntos, no pueden ser negados. Los Chancas,
que vivían entre Andahuaylas y Ayacucho, eran los
más peligrosos oponentes de los reyes del Cuzco y
en una insurrección amenazaron la capital. Fue-
ron vencidos por el entonces príncipe heredero, el
posterior Inca Huiracocha, que perdonaba y daba
la vida al valiente cacique de ellos, Hanko Huallu.
Sin embargo los vencidos tomaron su yugo indig-
namente y cuando el Inca estaba ocupado en sus
campañas, los Chanca s, según Garcilaso de la Ve-
ga, abandonaron sus domicilios y atravesaron la
Cordillera al mando de Hanko Huallu para esta-
blecerse en la pendiente al este, en la región del
actual Moyobamba. Montesinos describe esa huí-
da un poco distinto. En una campaña de los Incas
contra Huaylas en el valle del Santa, ellos tuvie-
ron que tomar parte del ejército y habían puesto
sus mejores hombres. Pero el Inca desconfiaba de
ellos y en secreto mandó a su capitán la orden de
rodear y matar a los Chancas durante la noche en
su campamento. Sin embargo este plan traidor
fue frustrado porque los Chancas, avisados a tiem-
po, evadieron la destrucción por su rápida huída,
no fueron alcanzados, el rey de los vecinos Con-
chucos les dio su hospitalidad y protección. Pero
el rey Cuismanco de los Conchucos que también
era aliado y amigo de los Chimus, residía en Cha-
vín y probablemente también en el valle del Santa,
contra el que era la campaña de los Incas, ya era
una provincia del imperio.
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Como ya se hizo referencia en la descripción
del templo de Mojeque, la construcción de tal obra,
el traer y levantar tan inmensas piedras hubiera
sido imposible para un limitado número de habi-
tantes de un solo valle, y lo mismo se puede de-
cir respecto a las construcciones de ChavÍn. Es-
tas solamente podían haber sido realizadas por el
trabajo, durante años, de centenares de hombres
y suponen la existencia de un numeroso pueblo que
ya había hecho un progreso muy considerable en
su cultura. Lo que nos indica que las tumbas ra-
ras en las alturas de Sipa, cerca de Andamayo, cu-
yas piedras inmensas se habían tenido que traer
desde largas distancias y que también exigía la
cooperación de una gran masa de gente, las tene-
mos que poner en relación con los edificios de Cha-
vin y hay que decirnos: que en tiempos remotos,
mucho tiempo antes que los Incas acrecentasen su
imperio con esa región, entre ambas Cordilleras y
entre la corriente superior del río Marañón, en los
valles que reunidos se llamaban Conchucos, y pro-
bablemente mucho más hacia el norte, vivía un
pueblo civilizado cuyas íntimas relaciones con las
tribus de los valles de la costa hasta ahora sin
embargo no están probadas, pero que son muy pro-
bables.
Chavín fue un sitio principal de los soberanos
de este imperio, pero no la capital para la que no
había suficiente espacio en el estrecho valle. Pero
los reyes probablemente lo prefirieron como para-
dero por las mismas causas por las que los reyes
del Cuzco prefirieron el valle de Yucay: por la be-
lleza de la región y por el suave y sano clima. Cha-
vín se halla 150 m. más alto que Huaraz, pero el
aire es mucho más caliente; porque en el valle del
Santa la Cordillera Negra no deja pasar el aire cá-
Edo de la costa mientras que en Chavín el frío de
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TALLERES GRAFICOS P. L . VILLANUEVA S.A.
Jirón Yauli 1440 - 50 - Chacra Ríos
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~I
La Casa de la Cultura del Perú publica
• Arqaeología Peruana: Precursores, selección co-
mentada y anotada por Duccio Bonavia y
Rogger Ravines, advirtiendo que se ha mante-
nido en la obra hi fidelidad de los textos
transcritos de los autores escogidos.
Duccio Bonavia, nacido en Italia en 1935,
es peruano por nacionalización. Terminó sus
estudios, doctorándose en Arqueología, en la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Ha realizado investigaciones en la costa,
sierra y 'selva del territorio nacional. Autor de
estudios sopre la cerámica de Puerto Viejo (1959), el maíz precerámico
(1963), el catastro de los monumentos del:Valle"de Lima (1963), el es-
tilo Teatino (1963), la 'arqueología ·de.la 'ceja de selva (1964, 1966, 1967,
1968), la arqueología de Lurin (1965), las ruinas del Abiseo (1968).
Actualmente es Sub-Director del Museo ' Nacional de Antropología y
Arqueología de Lima, encargado de la 'Sección, Investigaciones de la Casa
de la Cultura del Perú y profesor ··de Arqueología .de la Universidad de
San Marcos.
Rogger Ravines nació en Cajamarca eÍ año
1942, Arqueólogo.
Obras principales: AUarería doméstica de
Huaylacucho (1963), Ambo: a new precerami~
site (1965), Ccacca!\Íripi rurani mankata
(1966), A Pre-Columbian wound (1967), Ar-
queología del Valle de Cajamarca (1968), El
Abrigo de Yanamachay, un yacimiento tempra-
no de Huánuco Viejo (1969), Un Dep6sita de
Ofrendas en ]a Sierra Central (1968), El .6Idigo
de Caru y sus relaciones con otros sitiÓ!! tempranos del sur dat't»erú
(1967), Fechas radiocarb6nicas para e] Perú (1967).
Es Jefe de Investigaciones del Museo Nacional de Antropología y
Arqueología de Lima.
EDICIONES DE LA CASA DE LA CULTURA DEL PERU
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Ministerio de Cultura
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PRECURSORES
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tas veces en honor de los Incas. También se en-
cuentran algunas indicaciones sobre la causa de su
ira en relatos de los cronistas, sin embargo, no por
Garcilaso de la Vega sino por las memorias del cro-
nista Montesinos que contienen muchas improba-
bilidades y absurdos y cuyos testimonios, en algu-
nos puntos, no pueden ser negados. Los Chancas,
que vivían entre Andahuaylas y Ayacucho, eran los
más peligrosos oponentes de los reyes del Cuzco y
en una insurrección amenazaron la capital. Fue-
ron vencidos por el entonces príncipe heredero, el
posterior Inca Huiracocha, que perdonaba y daba
la vida al valiente cacique de ellos, Hanko Huallu.
Sin embargo los vencidos tomaron su yugo indig-
namente y cuando el Inca estaba ocupado en sus
campañas, los Chanca s, según Garcilaso de la Ve-
ga, abandonaron sus domicilios y atravesaron la
Cordillera al mando de Hanko Huallu para esta-
blecerse en la pendiente al este, en la región del
actual Moyobamba. Montesinos describe esa huí-
da un poco distinto. En una campaña de los Incas
contra Huaylas en el valle del Santa, ellos tuvie-
ron que tomar parte del ejército y habían puesto
sus mejores hombres. Pero el Inca desconfiaba de
ellos y en secreto mandó a su capitán la orden de
rodear y matar a los Chancas durante la noche en
su campamento. Sin embargo este plan traidor
fue frustrado porque los Chancas, avisados a tiem-
po, evadieron la destrucción por su rápida huída,
no fueron alcanzados, el rey de los vecinos Con-
chucos les dio su hospitalidad y protección. Pero
el rey Cuismanco de los Conchucos que también
era aliado y amigo de los Chimus, residía en Cha-
vín y probablemente también en el valle del Santa,
contra el que era la campaña de los Incas, ya era
una provincia del imperio.
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Como ya se hizo referencia en la descripción
del templo de Mojeque, la construcción de tal obra,
el traer y levantar tan inmensas piedras hubiera
sido imposible para un limitado número de habi-
tantes de un solo valle, y lo mismo se puede de-
cir respecto a las construcciones de ChavÍn. Es-
tas solamente podían haber sido realizadas por el
trabajo, durante años, de centenares de hombres
y suponen la existencia de un numeroso pueblo que
ya había hecho un progreso muy considerable en
su cultura. Lo que nos indica que las tumbas ra-
ras en las alturas de Sipa, cerca de Andamayo, cu-
yas piedras inmensas se habían tenido que traer
desde largas distancias y que también exigía la
cooperación de una gran masa de gente, las tene-
mos que poner en relación con los edificios de Cha-
vin y hay que decirnos: que en tiempos remotos,
mucho tiempo antes que los Incas acrecentasen su
imperio con esa región, entre ambas Cordilleras y
entre la corriente superior del río Marañón, en los
valles que reunidos se llamaban Conchucos, y pro-
bablemente mucho más hacia el norte, vivía un
pueblo civilizado cuyas íntimas relaciones con las
tribus de los valles de la costa hasta ahora sin
embargo no están probadas, pero que son muy pro-
bables.
Chavín fue un sitio principal de los soberanos
de este imperio, pero no la capital para la que no
había suficiente espacio en el estrecho valle. Pero
los reyes probablemente lo prefirieron como para-
dero por las mismas causas por las que los reyes
del Cuzco prefirieron el valle de Yucay: por la be-
lleza de la región y por el suave y sano clima. Cha-
vín se halla 150 m. más alto que Huaraz, pero el
aire es mucho más caliente; porque en el valle del
Santa la Cordillera Negra no deja pasar el aire cá-
Edo de la costa mientras que en Chavín el frío de
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TALLERES GRAFICOS P. L . VILLANUEVA S.A.
Jirón Yauli 1440 - 50 - Chacra Ríos
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La Casa de la Cultura del Perú publica
• Arqaeología Peruana: Precursores, selección co-
mentada y anotada por Duccio Bonavia y
Rogger Ravines, advirtiendo que se ha mante-
nido en la obra hi fidelidad de los textos
transcritos de los autores escogidos.
Duccio Bonavia, nacido en Italia en 1935,
es peruano por nacionalización. Terminó sus
estudios, doctorándose en Arqueología, en la
Universidad Nacional Mayor de San Marcos.
Ha realizado investigaciones en la costa,
sierra y 'selva del territorio nacional. Autor de
estudios sopre la cerámica de Puerto Viejo (1959), el maíz precerámico
(1963), el catastro de los monumentos del:Valle"de Lima (1963), el es-
tilo Teatino (1963), la 'arqueología ·de.la 'ceja de selva (1964, 1966, 1967,
1968), la arqueología de Lurin (1965), las ruinas del Abiseo (1968).
Actualmente es Sub-Director del Museo ' Nacional de Antropología y
Arqueología de Lima, encargado de la 'Sección, Investigaciones de la Casa
de la Cultura del Perú y profesor ··de Arqueología .de la Universidad de
San Marcos.
Rogger Ravines nació en Cajamarca eÍ año
1942, Arqueólogo.
Obras principales: AUarería doméstica de
Huaylacucho (1963), Ambo: a new precerami~
site (1965), Ccacca!\Íripi rurani mankata
(1966), A Pre-Columbian wound (1967), Ar-
queología del Valle de Cajamarca (1968), El
Abrigo de Yanamachay, un yacimiento tempra-
no de Huánuco Viejo (1969), Un Dep6sita de
Ofrendas en ]a Sierra Central (1968), El .6Idigo
de Caru y sus relaciones con otros sitiÓ!! tempranos del sur dat't»erú
(1967), Fechas radiocarb6nicas para e] Perú (1967).
Es Jefe de Investigaciones del Museo Nacional de Antropología y
Arqueología de Lima.
EDICIONES DE LA CASA DE LA CULTURA DEL PERU
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