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                            José Silva Delgado El Libro Siempre Nuevo x eltropical
INDICE
PRIMERA PARTE                LA IMPORTANCIA  DE LA BIBLIA
	1 UN LIBRO EXTRAORDINARIO
	2 CUALIDADES SOBRENATURALES DE LAS ESCRITURAS
	3 EL TESTIGO VERAZ, PRIMERA PARTE
	4 EL TESTIGO VERAZ, SEGUNDA PARTE
SEGUNDA PARTE               LA ESTRUCTURA DE LA BIBLIA
	5 LA FORMACIÓN DE LA BIBLIA
	6 LO QUE ES LA BIBLIA
	7 LA BIBLIA Y SUS DIVISIONES
TERCERA PARTE             LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA
	8 DIVERSAS TEORIAS SOBRE LA INSPIRACIÓN
	9 UN ESTUDIO DE LA INSPIRACIÓN
	10 TESTIMONIOS SOBRE LA INSPIRACIÓN DE LA BIBLIA
CUARTA PARTE             LA COMPILACIÓN DE LAS ESCRITURAS
	11 EL CANON
	12 LA FORMACIÓN DEL CANON
	13 LOS LIBROS APÓCRIFOS
QUINTA PARTE                  LA TRANSMISIÓN DE LA BIBLIA
	14 LOS MEDIOS DE TRANSMISIÓN
	15 LOS MANUSCRITOS BIBLICOS
	16 LAS VERSIONES
	17 LA BIBLIA EN CASTELLANO
                        
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2. Sus formas
Puesto que Dios habló de "muchas maneras", no nos debe

sorprenderquela inspiraciónasumadiferentes�f�~�r�m�a�s �(�H�e�b�~�e�o�s 1:1).
Podemosconsideraréstasdesde tres perspectivas:su origen, su
intensidady su manifestación. .' . 3

a. Suorigen. La inspiraciónes un �~�c�t�~ �p�n�~�a�t�i�v�o de DIOS. En este
sentidono hayvariasformasde [nspiración�~�m�o unasola,fuesto que
todaverdaderainspiraciónsólo procededeDIOS. Pero�c�~�n�v�I�~�n�e �~�u�e el
estudiantede la Bibliasepaquehayfalsificacionesde la ms.puaClón. A
vecesestasfalsificacionespuedenprocederdel hombremismo.como
en el caso deHananíasOeremías28). Dios amonestaseveramentea
estosfalsos profetasy a los que losescuchan�O�e�r�e�m�í�~�s 23:9-40).Es
posibleque elCorán y el Libro deMormónsedebantambiénaesta�~�a�l�s�a
inspiración. En otros casos la falsificación puede ser de �o�n�~�e�n
satánico,como en losprofetasde Acab(1 Reyes22:10-23).El Senor
Jesúsy el apóstolJuannos adviertencon respectoa ellos (Mateo
24:24-26; 1Juan4:1). .

b. Suintensidad.A veces lainspiraciónasumíauncarácter�~�o�m�p�u�l�s�!�-
vo. El profetano podíahacerotra cosaquehablarlo que1?ios�.�q�u�~�n�a
(Números24:12, 13;Jeremías20:7-9). Pero otrasveces lainspiración
era tan sutil que lapersonaque hablabao escribía no sedaba�c�u�e�n�~�a
de quelo hacíadirigida por el Espíritude Dios: Esto es.loquesucedió
con Caifás (juan 11:49-51). Sin duda ocumó también con Lucas
cuando,luegode investigarcondiligencia,sedispuso,como �u�~�o más
entremuchos,a escribir un relato sucintoy ordenadode la Vida de

Jesús(Lucas 1:1-4).
c. Sumanifestación.La inspiraciónsemanifestóen dos formas: oral y

escrita. Aunque la Biblia relacionala inspiraciónsolamentecon .la
palabraescrita,es evidenteque tanto.la �p�a�l�~�b�r�a oral �c�~�m�o .la �~�~�c�n�t�a
tienensu origenen Dios. LasdosmanifestaClonesde lamspiracionse
relatanen Exodo24:3-7: PrimeroMoisés "contó al pueblotodaslas
palabrasde Jehová".y al escucharlas,el pueblo�~�a�s �r�~�c�o�n�~�~�~ como
"las palabrasqueJehováhadicho". DespuésMOISés escribiótodas
las palabrasde Jehová"en el libro del pactoy las leyó alpueblo,el

120 El libro siemprenuevo

LA ILUMINACION
Puedeser gradual
Está al alcance detodos

los creyentes
Algunos escritoressagrados

la recibieron

LA INSPlRACION
Es completa
Está alalcancede los profetasy

apóstoles
Todos los escritoressagradosla

recibieron

Un estudiodela inspiración 121

cualotravez lasreconoci6como"lascosasqueJehováha dicho". Que
la "palabraprofética"no fueescritapor la iniciativa humanasino por
un impulsodivino lo vemosasimismoen Jeremías30:1,2;36:1, 2.En
amboscasos elescritodebíacontenerlas palabrasqueJehováhabía
habladoa Jeremías.

Hay, sinembargo,unadiferenciaentrela palabrainspiradaoral y la
escrita.En la primerael profetacomunicageneralmentes610 loque
Dios le harevelado.En lasegundael escritorañade,además,algunos
datos relacionadoscon el mensaje que comunica (título, fecha,
circunstancias,glosas) einterpola sus sentimientos.Otras veces
escribe historias, poemas,discursosy cartaso consignacensosy
genealogías.Pero todo ello lo hace bajo la misteriosaacci6n del
Espíritu de Dios.

3. Suscaracteristicas

De 2 Timoteo 3:16 podemosdeducir tres característicasde la
inspiración, las cuales tienen directa relación con las Sagradas
Escrituras.

a. Esdivina. "Toda la Escrituraes inspiradapor Dios."
1) Descripciónde la inspiracióndivina. La declaracióninvolucra

quela Escrituraes deorigendivino, y por lo tanto,es el libro de Dios.
QueDios escribelo confirmanlastablasde la leyescritascon el"dedo
de Dios" y cuyaescrituraera "escriturade Dios" (Exodo31:18; 32:16).
Pero a Dios le plugo más escribir por medio de instrumentos
humanos.Así es como vemosque tanto Moiséscomo Juan(primer
escritor y último de la Biblia, respectivamente)recibieronexpresas
órdenesde Dios deescribir lo que Elles decía (Exodo17:14; 34:27;
Apocalipsis 1:10, 11; 14:13; 21:5).Mandatos similares recibieron
Isaías,Jeremías,Daniel y Habacuc(Isaías8:1; 30:8;Jeremías30:1, 2;
36:1, 2, 27, 28;Daniel 12:4; Habacuc2:2). Pablo no afirma haber
recibidola ordende escribir,perosí declaraquelas cosasqueescribe
son "mandamientosdel Señor" (1 Corintios 14:37).

2) Carácterde lainspiraci6ndivina. La inspiraci6nde la Biblia, con
ser divina, no esincompatiblecon eluso de fuenteshumanasen la
comunicaci6nde laverdad;puesal fin y al cabo,todaverdadprocede
de Dios(Deuteronomio32:4;Romanos3:4). Y El, que"mandóquede
las tinieblas resplandeciesela luz", puede también comunicar la
verdad por medio de un profeta (2 Corintios 4:6). Siendo Dios
soberano,se vale deunrey pagano,un sacerdoteimpíoy hastade un
asnaparatransmitirunmensaje(Números24:17; 2Crónicas35:21, 22;
Juan11:50; Números22:28).

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122 El libro siemprenuevo

No nos debesorprender,pues,que losescritoressagrados�u�.�s�~�a�n

documentosdeorigenhumanoen lacomposiciónde sus obrasS1 �D�i�o�,�~

los im ulsó a hacerlo. Moisés citó del"libro de las�b�a�t�~�l�a�s de �J�e�~�~�v�á

Números21:14).[osuéy el escritorde Samuelsevalierondel libro

�~�e [aser" (losué 10:13; 2Samuel1:18). Los autoresde los Reyes y
Crónicasmencionanun gran númerode escritos comosusfuentes

literarias. Lucas se refiere a losnumerososrelatos en que.se basópara

escribir su evangelio despuésde investigar �e�x�h�a�u�s�t�i�v�a�m�e�n�~�e su

verosimilitud(Lucas1:1-3). Pablo citaexpresamentede �~�o�s �e�s�c�n�t�~�r�e�s

a anos(Hechos17:28;Tito 1:12).Judascita de dos�e�s�~�t�o�s apócnfos

�~�u�~�a�s 9, 14). Desdeluego, el hechode que. losescntoressagrados
citen deestosdocumentosno significa queDlOS apruebatodo lo que

en ellos está escrito. .. . "
b. Esverbal. "Toda la Escritura es inspiradapor Dio.s.

1) Descripciónde la inspiraciónverbal. La �d�e�~�l�a�r�a�~�ó�n de Pablo

si ifica que laspalabrasmismasde la Biblia son�m�~�p�~�a�d�a�~�, puesto

�q�~ todo escrito estáconstituidopor palabras.La B1blia rrusma nos
ofrece abundantesejemplosal respecto.

Moisés escribió todas las "palabras de Jehová" (Exodo 24:4).

Jeremías recibió laordende escribirenun libro �t�o�d�~�s .las�p�a�~�b�r�a�s que

Dios lehabíahablado(Ieremías30:2; 36:2).Juanescribió�u�n�.�l�i�b�r�~ cuyo

contenidoconsisteenpalabrasproféticas,esto es,palabrasinspiradas

(Apocalipsis 1:2; 22:18, 19). ,

2)Confirmaciónde lainspiraciónverbal '.Esnotable�q�~�e tantojesús

como Pablohicieronuso enreiteradasocasionesde pasajesen que su

sentidoo un argumentodependende la forma deunasolapalabra.

Algunos ejemplosson: . J b"
• "Yo soy el Dios deAbraham,el Dios de Isaac, y el Dios de aco

(Mateo 22:32). Citando de Éxodo 3:6, Jesús �d�~�m�u�e�s�t�r�a que los

patriarcasestánvivos porqueel verboserestáentiempopresenteen

vez de pretérito. 1

• Pablo cita deGénesis12:7 en Gálatas 3:16, re.calcandoque a

Escritura empleala palabrasimienteen número singular y no en

plural. De esteaccidentegramaticalPablo.argumentaque lapalabra

se refiere auna sola persona,que es�C�n�s�t�~�. ...

Ciertamenteno tendrían objeto estas �~�s�q�~�s�1�C�l�o�n�e�s �s�o�~ las

palabrasde la Escriturasi éstasno fueran inspiradaspor Dios.

Además,Jesúsconcedió tanta importanciaa las �p�a�l�a�~�r�a�s de la

Escrituraque declaróque ni un tilde (la partemás pequenade una

letra hebrea)de ellaperderíasu validez(Mateo5:18;Lucas16:17).En

cuantoa sus propias palabras,Jesús dijoque �~�o �p�a�~�n (Mateo

24:35). Esto no seríaverdadsi los dichosde Jesusconsignadospor

Un estudiodela inspiración 123

los evangelistasno fueran realmentelas palabrasde El.

3) Carácterde la inspiraciónverbal. La inspiraciónde laspalabras

de la Biblia no esincompatiblecon elusode diferentesmanerasde

consignarlas.El mismoDios que habló de"muchasmaneras"por los

profetas y que semanifiesta en "diversidad de operaciones"no

puedeestarlimitado a una solamanerade expresarse(Hebreos1:2;
1 Corintios 12:6).

• A veces seusandiferentesexpresionespara decirunamisma cosa

desdedistintospuntosde vista. Esto explica lasdiferenciasexistentes

entrelos libros de 2Samuely Reyes con los de Crónicas y las que ha
y

entrelos cuatroevangelios.(Compárese,por ejemplo,2 Samuel6:1-

11con1 Crónicas13:5-14; 1Reyes9:1-9con 2 Crónicas7:11-22y Mateo

8:1-4con Marcos1:40-45;Lucas5:12-16.)Pero másnotoriase hace esta

diversidadde expresionesen las citas deparlamentosy documentos.

Por ejemplo, tenemos tres versiones distintas de palabras tan

importantescomo las dePedrosobre laidentidadde Jesús; dos de la

voz del cielo en elbautismode Jesús;cuatrodel título puestosobre la

cruz de Jesús, y dos de los DiezMandamientos(Mateo16:16;Marcos

8:29;Lucas9:20;Mateo 3:17;Marcos1:11;Mateo27:37;Marcos15:26;

Lucas23:38;Juan19:19; Exodo 20:3-17; Deuteronomio5:6-11).

• Cada escritor sagradotiene su propio estilo de consignarlas

palabrasde Dios. En elAntiguo Testamentoéstasfueronpuestasen

la boca de Isaías así como de Jeremías; pero ¡quédiferentees el estilo

poderosode aquél alplañiderode éste! Asítambiénen el Nuevo

Testamentoobservamosque Pablo esprofundamenteteológico;

Santiago,notoriamentepráctico, yJuan,sumamentesencillo. Propia

del estilo de Mateo esla frase "el reino de los cielos", así como l
a

palabra"Verbo" lo es del de Juan.

• El Dios de ladiversidadimparte asimismosus enseñanzaspor

medio dedistintosgénerosliterarios y figuras retóricas. No sólo habla

por la profecía con su clásicodistintivo: "Así diceJehová."Tambiénlo

hace por los libros históricos,que relatan lo que El dijo, por las

epístolasy hastapor los libros poéticos(1 Corintios 14:37;Hebreos

1:5-14).Porejemplo,el perdónde lasofensasseenseñapormedio de

un relato,unaparábolay unaproposición(1 Samuel26; Mateo18:23-
35; Mateo 6:14, 15).

Bien podríamosparafraseara Pablo, diciendo: Haydiversidadde

estilos; pero elEspíritu es el mismo.y hay diversidadde géneros

literarios; pero elSeñores el mismo. Yhaydiversidaddeexpresiones,

pero Dios, que lasinspira todas,es el mismo.

c. Esplenaria. "Toda la Escritura esinspiradapor Dios."

1) Descripciónde lainspiraciónplenaria.Con estoqueremosdecir,

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BIBLIOGRAFíA
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