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Table of Contents
                            Historia de la psicología
	Página legal
	Índice
	Introducción
	I Los umbrales de la psicología científica
		1. Aproximación a las raíces de la psicología
		2. La aportación de la filosofía
			2.1. Dualismo frente a monismo
			2.2. Sustancia innata versus sustancia adquirida
			2.3. El sensacionismo empirista
			2.4. El asociacionismo
			2.5. Otras influencias filosóficas del siglo XIX
		3. La aportación de la fisiología
			3.1. La distinción entre nervios motores y sensoriales (...)
			3.2. La clarificación de la especificidad de las vías sensoriales nerviosas
			3.3. La naturaleza y transmisión del impulso nervioso
			3.4. El estudio de los órganos sensoriales
			3.5. La frenología
		4. La medición de los fenómenos psíquicos
			4.1. Los tiempos de reacción (...)
			4.2. Las medidas psicofísicas de Weber y Fechner
		5. La aportación de la biología: la teoría de la evolución (...)
	II Fundación y establecimiento de la psicología científica
		1. El nacimiento de la psicología científica
		2. La psicología científica alemana
			2.1. La psicología de Wundt
			2.2. Psicologías científicas alemanas no wundtianas
			2.3. El proceso de institucionalización de la psicología científica en Alemania
		3. La psicología científica francesa
			3.1. Un panorama de la filosofía francesa de la época
			3.2. Théodule Ribot, pionero de la psicología científica francesa
			3.3. Un breve paseo por la historia de la psicopatología
			3.4. Jean Martin Charcot, padre de la psicología clínica francesa
			3.5. La Escuela de París
		4. La psicología científica británica
			4.1. Los inicios de la psicología animal o comparada:
			4.2. Francis Galton y la psicología diferencial
			4.3. La psicología experimental
		5. La psicología científica americana
			5.1. La generación de 1880
			5.2. La generación de 1890: Baldwin y Cattell
		6. La psicología científica rusa
			6.1. Ivan M. Sechenov y los reflejos cerebrales
			6.2. Vladimir M. Bechterev y la psicología objetiva
			6.3. La Reflexología pavloviana
	III La psicología en la primera mitad del siglo XX
		1. Marco contextual de la psicología aplicada
		2. Algunos apuntes sobre los primeros psicólogos aplicados
			2.1. Hugo Münsterberg: el gran difusor de la aplicación de la psicología
		3. Los tests mentales: pieza clave en la evolución de la psicología aplicada
			3.1. Los tests y medidas mentales de James Mckeen Cattell
			3.2. La escala métrica de Binet-Simon
			3.3. La aplicación colectiva de los tests mentales: los Army Alpha y los Army Beta
			3.4. El desarrollo de la medición psicométrica
		4. Orientación, clasificación y selección: actividades (...)
	IV La psicología en la primera mitad del siglo XX
		1. La situación de la psicología a principios del siglo XX
		2. La Escuela de Würzburg
			2.1. Introducción
			2.2. Antecedentes
			2.3. El problema
			2.4. Los primeros trabajos de la Escuela de Würzburg
			2.5. El auge de la Escuela de Würzburg
			2.6. Polémicas suscitadas por la Escuela de Würzburg
			2.7. Conclusión
		3. Estructuralismo frente a funcionalismo
			3.1. Introducción
			3.2. La polémica. Crónica de una derrota anunciada
			3.3. El funcionalismo en la Universidad de Chicago: definición del funcionalismo como alternativa hegemónica
		4. El conexionismo de Thorndike
			4.1. Contexto general
			4.2. Aportaciones fundamentales
			4.3. Conclusiones
		5. El conductismo
			5.1. Introducción
			5.2. Influencias y primera formulación del conductismo watsoniano
			5.3. El desarrollo de la propuesta conductista
		6. La Psicología de la Gestalt
			6.1. Planteamiento teórico
			6.2. Planteamiento metodológico
			6.3. Las escuelas de Psicología de la Gestalt
			6.4. La Psicología de la Gestalt hasta 1933
			6.5. La Psicología de la Gestalt a partir de 1933
		7. El psicoanálisis
			7.1. La fuerza del psicoanálisis
			7.2. Aspectos biográficos de Sigmund Freud (1856-1939)
			7.3. Los descubrimientos del inconsciente y el método psicoanalítico
			7.4. La transferencia y contratransferencia
			7.5. La interpretación de los sueños y las teorías de la personalidad
			7.6. El desarrollo psicosexual y las teorías pulsionales
			7.7. Disidencias dentro del movimiento psicoanalítico
			7.8. El psicoanálisis después de Freud
		8. Los neoconductismos
			8.1. El conductismo práctico de Edwin Ray Guthrie
			8.2. El conductismo propositivo de Edward Chace Tolman
			8.3. El conductismo deductivo de Clark Leonard Hull
			8.4. El conductismo radical de Burrhus Frederick Skinner
		9. La psicología genética de Piaget y la Escuela de Ginebra
			9.1. La historia de Piaget: de la ética a la psicología, pasando por la epistemología
			9.2. El estudio de la inteligencia en Piaget
			9.3. Los principios explicativos de la teoría de Piaget
			9.4. Conclusiones
		10. La psicología soviética
			10.1. La situación de la psicología en la Rusia prerrevolucionaria
			10.2. El marxismo como solución a la división de la psicología
			10.3. La traducción del marxismo a la psicología soviética
			10.4. La psicología soviética se concreta: la teoría sociohistórica
			10.5. Principios generales de la psicología soviética
	V La psicología en la segunda mitad del siglo XX
		1. Una panorámica general de la psicología tras la Segunda Guerra Mundial
		2. El reajuste interno: el conductismo de tercera generación
		3. La psicología humanista
		4. La psicología cognitiva
			4.1. ¿De dónde surge la psicología cognitiva?
			4.2. La aparición de la psicología cognitiva
			4.3. Tendencias y evolución de la psicología cognitiva
			4.4. El conexionismo
	Bibliografía
		Capítulo I
		Capítulo II
		Capítulo III
		Capítulo IV
		Capítulo V
                        
Document Text Contents
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Historia de la psicología

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“El antiguo dualismo entre sensación e idea se repite en la actualidad en el dualismo
estímulo-respuesta. En lugar de interpretar el carácter de la sensación, idea y acción a
partir de su lugar y función dentro del circuito sensoriomotriz, seguimos con la ten-
dencia a interpretarlos en función de nuestras ideas preconcebidas y apriorísticas sobre
las rígidas distinciones (con existencias psíquicas distintas) entre sensaciones, pensa-
mientos y actos. Son cosas distintas el estímulo sensorial, la actividad central que
representa a la idea, y la descarga motora, representativa del acto. En consecuencia, el
arco reflejo no es una unidad orgánica global, sino un conjunto de partes desmembra-
das, una conjunción mecánica de procesos inconexos. Es necesario que el principio que
sustenta la idea del arco reflejo como unidad psíquica fundamental vuelva a entrar en
acción y determine los valores de sus factores constitutivos. Más en concreto, lo que
se precisa es que cosideremos al estímulo sensorial, conexiones centrales y respuestas
motoras, no como entidades completas y distintas en sí mismas, sino como divisiones
de trabajo, factores de funcionamiento integrados dentro de la totalidad concreta sin-
gular, ahora llamada arco reflejo”

Dewey, J. (1896). “The Reflex Arc Concept in Psychology”.
Psychological Review, (núm. 3, pág. 357370.)

Utilizó el ejemplo del niño que extiende la mano hacia la llama de una vela

(ejemplo que ya había sido utilizado por otros autores como Locke y James), para

manifestar su desacuerdo con el elementalismo: el análisis estructural de cualquier

situación distingue entre estímulos (elementos sensoriales) y respuestas (elemen-

tos motores), el niño al ver el brillo de la llama (estímulo), alarga la mano hacia

ésta (respuesta), siente el dolor de la quemadura (estímulo) y retira la mano (res-

puesta). En este análisis de elementos, la conducta aparece como una serie de reac-

ciones a una serie de estímulos, se insiste en el inicio y final de la serie, no cam-

bia nada, no se aprende nada y además se omite uno de los aspectos más

importantes de la conducta, su propositividad.

Estímulos y respuestas no están separados, forman una secuencia de eventos

interrelacionados, de modo que existe una corriente de conducta como existe otra

de conciencia. Influido por el evolucionismo, resaltó el valor supervivencial de

las funciones de adaptación o ajuste al ambiente llevadas a cabo tanto por la

mente como por la conducta. Siguiendo con el ejemplo, antes de que el niño vea

la llama, pueden ocurrir otras muchas series de respuestas; después de que apa-

rece la secuencia ejemplificada, muchas respuestas persisten pero otras cambian;

el intento por parte del niño de coger la llama queda transformado por la expe-

riencia dolorosa, de tal modo que en el futuro, el niño no responderá de la misma

manera. Por tanto, esta secuencia conductual ni se inicia con la percepción de la

llama ni finaliza con la retirada de la mano.

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En su opinión, cualquier teoría sobre la conducta definida como una serie

de reacciones a estímulos ignora las características más importantes del estí-

mulo: (1) Ocurre en un contexto concreto y determinado. (2) Lo percibe

un individuo concreto con características particulares. (3) Se sitúa deba-

jo del umbral perceptual que no afecta a su conducta. En definitiva, tanto

los estímulos como la respuesta deben considerarse como eventos psico-

lógicos, y no como simples energías físicas ambientales o personales.

El ajuste individual, diferenciado, de los organismos, entendidos como uni-

dades dinámicas en el medio, debe ser el tema central de la psicología. Esa adap-

tación no implica pasividad, sino superación activa de situaciones problema, y

en ese proceso el pensamiento (instrumentalismo) juega un papel clave.

3.2.2. Titchener contraataca y define el estructuralismo... y el funcionalismo

La imagen de Titchener como introductor en EE.UU. de la psicología experi-

mental wundtiana se ha venido transmitiendo desde hace más de un siglo. La tra-

dición heredada suele presentar a W. Wundt como precursor o iniciador de la

Escuela Estructuralista –un planteamiento seriamente cuestionado hoy–, reserván-

dose los honores de su desarrollo formal para el psicólogo británico, afincado en

USA, E.B. Titchener. Lo cierto es que el sistema wundtiano es más complejo y amplio

que el estructuralismo de Titchener, con mayor énfasis en el experimento que en

la introspección, y con una dimensión etnológica y social perfectamente delimi-

tada. No obstante, existe una clara continuidad entre ambos sistemas.

Datos biográficos de E.B. Titchener

Edward Bradford Titchener nació en Inglaterra (1867-1927). Estudió filosofía y fisio-
logía en Oxford (1885-1890), donde se formó en la tradición británica de la filosofía
empírico-asociacionista, en especial por J.S. Mill. En 1890 marchó a Leipzig, donde tra-
bajó en temas de cronometría mental y sensaciones visuales, doctorándose con Wundt
en 1892, para regresar a Oxford aquel mismo año. Durante su estancia en Alemania
fué muy influido por el positivismo de los empiriocriticistas E. Mach (1838-1916) y R.
Avenarius (1843-1896), que le llevaría a criticar posteriormente la definición wundtia-
na de psicología. Tras pocos meses en Oxford, aceptó la proposición de la Universidad
de Cornell en EE.UU para dirigir el laboratorio psicológico de aquella Universidad,
fundado en 1891 por F.Angell (1857-1939). Titchener confesaba que aceptó la pro-
puesta por su propio autoconvencimiento de que pasaría mucho tiempo sin posibili-

© Editorial UOC 209 La psicología en la primera mitad s. XX. 2ª parte

HISTORIA PSICOLOGIA 6/7/09 13:21 Página 209

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