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¿Que Es La OSHA?¿Que Es La OSHA?


   AWÓ NY ORUNMILA, JULIO FARINA
BABA EJIOGBE, OMO YEMAYA

Botanica Ile Orunmila

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I. ¿QUE ES LA OSHA?.........................................................................

II. LOS ORISHAS: SU FUNCIÓN Y SU CAMUFLAGE
CATÓLICO .............................................................................................

A. ELEGBA .......................................................................................................................
B. OGÚN...........................................................................................................................
C. OSHOSI ........................................................................................................................
D. INLE.............................................................................................................................
E. ORISHAOKO ................................................................................................................
F. OBALUAYE...................................................................................................................
G. AGANYU ......................................................................................................................
H. OBATALÁ .....................................................................................................................
I. SHANGO.......................................................................................................................
J. OBA..............................................................................................................................
K. YEWA...........................................................................................................................
L. ODUDUWA....................................................................................................................
M. DADA ...........................................................................................................................
N. IBEYI............................................................................................................................
O. OLOKUN ..................................................................................................................... .
P . OYÁ ..............................................................................................................................
Q. YEMAYÁ ......................................................................................................................
R. OSHUN .........................................................................................................................
S. ORUNMILA ..................................................................................................................
T. El Opón de Ifá y el mapa
natal………………………………...................................
U. SISTEMA DE ADIVINAR MEDIANTE LUCES DE CUATRO PEDAZOS DE COCO………..



III. ................................. LOS ELEKES O COLLARES DE ORISHA

A. ELEGBA .......................................................................................................................
B. OGÚN...........................................................................................................................
C. OSHOSI ....................................................................................................................... .

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Yo en mi poco tiempo en esta religión, he tratado de comprender porque,
ya que no es necesario, los seguidores de esta estan todavía creyendo que
esta religión es de origen católico. Se sabe que es una religión Africana y
que en Africa, en el principio, no habian personas blancas, asi que los que
estan creyendo esto del catolicismo estan en un error. En primera nuestra
religión es una de las mas viejas en el mundo, mas vieja que la religion
católica, que lo que tiene son 2010 años de existencia. Entiendo que el
camuflage fué necesario en el principio para no perder la religion. ¿Pero
que necesidad hay ahora para esto? Estamos en una era en que nadie nos
puede condenar por nuestras creencias. Nos diran brujos o cosas
parecidas, pero a nosOtros no nos debe de importar. Yo me enfuresco cada
vez que estoy en una iniciación y oigo al italero decir que “aquí tienes a
Santa Barbara bendita o la santisima Caridad del Cobre”. Santeros, ya no
hay necesidad para eso. Ya nuestra religión ha sido aceptada y conocida
por muchas otras culturas. Ya no tenemos que tener miedo. Debemos de
decir maferefun todos los dias el que nos dio la idea del camuflage, pero ya
no es necesario.
Orunmila, conocido también como Orula u Orunla, es el orisha, en la
cultura yoruba y extendía a cuba que se le podría llamar afrocubana que
simboliza la renovación, la transmutación, el cambio, lo misterioso, las
fuerzas ocultas, las confrontaciones, los retos, los peligros de sumersión, los
dramas pasionales, la envidia, las herencias y donaciones, las búsquedas
difíciles, el inconsciente colectivo, el sueño, la magia y la muerte. Es
simbólicamente representado con los colores amarillo y verde en sus
collares y manillas. y en la cultura de africa se utilizan los colores cafe y
verde
Dentro de la religion yoruba no importa si lo haces bajo la fórmula
afrocubana o africana, lo importante es hacerlo correctamente y con un
corazón limpio con la finalidad de actuar con rectitud y algo muy
importante para todos los Aleyos o no iniciados dentro de la religion
cuando usted consulte a un babalawo, a un olorisha , o alguna persona;
usted tiene la obligación de aprender y de estudiar, lo poco o lo mucho pero
conocer y aprender las bases de la religion y una vez iniciado aprender de
sus mayores la mayor experiencia, si alguien te limita y te condiciona

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entonces estas en la casa equivocada. Los santos u orishas son para todo
aquel que pida de su ayuda y por que no también los conocimientos.
Esta formado por simbolos o combinaciones del sistema binario llamados
oddun, que representan en todo su contexto,los diez y seis mellis de Ifá y en
igual número representan los diez y seis reinados conocidos en el comienzo
en la religión, en Ilé Ifé,lugar donde nace la cultura Yoruba. Los oddun
tienen un orden jerárquico y un nombre que los distingue los primeros
dieciséis o pareados, que combinados entre sí dan lugar a 256 odun de ifa
por el cual se conforma el cuerpo literario de Ifá.
Los 16 odduns son.


1. Ejiogbe.
2.Oyekun.
3.Iwori.
4.Oddi.
5.Iroso.
6.Ojuani.
7.Obbara.
8.Okana.
9.Oggunda.
10.Osa.
11.Ika.
12.Otrupon.
13.Otura.
14.Irete.
15.Oshe.
16.Ofun.


Òrúnmìlà , es el orisha de la sabiduría y la adivinación. El fue el único
orisha al que se le permitió ser testigo de la creación del universo por
Olorun, y se comporta también como testigo de nuestros destinos en
desarrollo. Este es el origen de su titulo de Eleri Ipin, o "Testigo del
Destino en su Creación". Sus sacerdotes, los Babalawos o "Padres de los
Secretos", deben dedicarse enteramente a la practica de la adivinación y

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Contesta: .......................eye eyiloro eye
Eyiloro eyiloro
Contesta: .......................eye eyiloro eye
Erunmaleye erunmaleye
Contesta: .......................eye erumaleye eye
Erunmaleye erumaleye
Contesta: .......................eye erumaleye eye

El siguiente se canta cuando se le echa agua al santo despues que se le hace
el sacrificio. Siempre hay que rosiarlo con unas gotas de agua despues que
ellos coman. El canto es:
Ero kosomo eroko wo
Contesta: .......................era ero koiso ero
Eroko somo eroko ma
Contesta: .......................ero ero koiso ero
Eroko ariku babawa
Contesta: .......................ero ero koiso ero

El siguiente se canta cuando se arrancan las plumas del animal. Dice asi:
Tolu malekwi tolu malekwi
Contesta: .......................mmm tollu malekwi era popo fu mi
Era popo fu mi eye popo fu mi
Contesta: .......................era popo fu mi eye
Popo ariku
Contesta: .......................era popo fu mi eye
Popo fu ile
Contesta: .......................era popo fu mi eye
Popo fu owo
Contesta: .......................era popo fu mi eye

Un consejo: siempre que le vavan a sacrificar a quien sea, cuando
arranquen la cabeza o entierren el cuchillo, dejen caer un poco de sangre
en el piso antes de el santo.


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Esta se canta despues que se acaba la matanza de un santo o un ebo o lo
que sea que se haga fifetu. Siempre despues del fifetu hay otra limpieza con
tres pedazos de papel con las cosas del cuchillo. Tocandole la cabeza a la
persona se dice:
OFO LERI COCHE

Este se canta cuando se acaba de pintar la cabeza del iyawo que todos los
santeros y el padrino y ayubonokan ponen su firma y pintan:
Fifi okan a wini ki ekun Obatalá dekun onio
Contesta: .......................igual
Se uso Obatalá como ejemplo, pero el santo que se mencionará es el que se
esta haciendo.






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